Сочинение на тему: «Нет величия там, где нет простоты, добра и правды» (по роману Л.Н.Толстого «Война и мир»).
Все материалы с раздела: Сочинения по роману Л.Н. Толстого «Война и мир»
В своем романе-эпопее «Война и мир» Л.Н.Толстой ставит множество проблем, повествует о множестве героев, как исторических деятелей, так и обычных людей, вовлеченных в исторические потрясения. Писатель на страницах романа размышляет и о глобальных событиях (война с Наполеоном, затронувшая всю Европу), и о простых житейских проблемах: несчастная и счастливая любовь, благосостояние, отношения между детьми и родителями и многие другие. Размышляет Толстой и о том, что такое настоящее величие.
В начале 19 века зародился настоящий культ Наполеона. Еще бы! Из совсем никому неизвестного капрала этот человек, благодаря своему таланту и целеустремленности, «дорос» до императора. Это вызывало восторг и преклонение. Еще Пушкин писал: «Мы все глядим в Наполеоны; двуногих тварей миллионы для нас орудие одно…» Здесь поэт не только говорит о восхищении гением императора, но и поясняет свою мысль: миллионы людей, конечно, только для безнравственного человека могут быть «двуногими тварями» и «орудием». Таким и был Наполеон, ведь началом его карьеры была кровавая бойня в Тулоне, где он подавлял мятеж.
Однако в то время об этом мало кто знал или помнил. Наполеон казался великим человеком. В романе Толстого, например, им восхищается князь Андрей. Однако это чувство проходит, как детская болезнь, когда Андрей слышит и видит своего кумира на Аустерлицком поле, лежа там раненый. «Какая прекрасная смерть», - произносит император, глядя на князя. И это безумные слова, сказанные сразу после того, как Болконский созерцал небо, постигая бессмысленность многих привычных вещей (слава, власть, воинская доблесть), поражают князя. Он вдруг понимает, что человек, для которого смерть прекрасна, просто напыщенный глупец.
Лев Толстой и в самом деле впоследствии изображает Наполеона надутым, постоянно рисующимся в глазах окружающих ничтожным человечком. Он талантлив, это правда, но талантлив только в одном – в войне, в убийстве. Все остальное – страстная жажда славы и мирового господства – глубоко антипатично писателю. Своих целей император добивается, ведя военные действия, подавляя и покоряя страны и народы. Ему безразлично, сколько людей погибнут ради того, чтобы сам Наполеон мог назваться правителем мира.
Писателя возмущает не только эта моральная недоразвитость императора. Он со злой иронией показывает, как Наполеон стремится «произвести впечатление»: ведет себя «величественно», изображает из себя полубога какого-то. Автор противопоставляет напыщенной манере поведения Наполеона простое и спокойное обращение Кутузова, который ведет себя естественно, не стремясь выразить свое величие в вычурных позах или словах.
Противопоставляет этих героев Толстой и еще в одном отношении: в их манере командования войском. Наполеон – гениальный полководец. Он уверен в себе и твердой рукой двигает войска, как шахматные фигуры на доске. Он ощущает себя творцом истории. Кутузов же словно бы ничего не решает, он как стрелочник, направляющий нужным образом поезда, которые едут сами. По мысли Толстого, истинными творцами истории являются не личности вроде Наполеона, а народные массы. Вот Кутузов и дает народному патриотизму, его стремлению победить врага, напавшего на родной край, разгуляться на воле. Он «ничему полезному не помешает и ничего вредного не позволит», по словам автора. Для Льва Толстого Кутузов - идеал полководца.
В результате автор делает вывод о том, что «нет величия там, где нет простоты, добра и правды», то есть Наполеона нельзя считать великим человеком. Ведь в нем нет ни простоты (он все время играет роль какого-то божества), добра и правды, ведь ради своей прихоти он губит тысячи людей. Истинно великий человек должен служить Отечеству и народу, а не самому себе.
Рекомендуем также ознакомиться:
- Все материалы с раздела: Сочинения по роману Л.Н. Толстого «Война и мир»